Translate

fredag 28 augusti 2015

Dopets betydelse mellan åren 100-200

Vi ska nu studera dopets betydelse under åren 100-200 e.kr. Hur hade dopets tradition förts vidare från pingstdagen till dem. Vi hämtar historisk text från de tidiga kyrkofäderna Justinus Martyren och Irenaeus.

Justinus Martyren levde mellan åren 100-165. Texten är hämtad från "Apologi för de kristna" 61:10-11

"Vi vill dock inte fortsätta som barn av nödvändighet och okunnighet utan i stället bli barn till det fria valet och kunskapen och dessutom få förlåtelse för våra tidigare synder. Den som väljer att låta sig födas på nytt och har ångrat sina synder får därför – där han står i vattnet – Guds, alltets faders och herres, namn nämnt över sig. Den som för fram den som skall bada till badet säger bara så, ty ingen kan säga den outsäglige Gudens namn."

Irenaeus levde mellan åren 130-202. Vi hämtar text från hans skrift "Bevis för den apostoliska förkunnelsen"

"Sedan de mottagit Andens kraft av honom blev de sända ut i hela världen och utförde kallelsen av hedningarna genom att visa livets väg för att vända dem bort från avgudarna, från hor och girighet, och renade deras själar och kroppar genom vatten och den helige Ande.” (41)

”Så är det med de troende eftersom den helige Ande alltid bor i dem. Den gavs av Herren i dopet och bevaras av mottagaren när han lever i sanning och helighet, rättfärdighet och tålamod. Ty det är samma andes verk att uppståndelsen kommer till de troende när kroppen åter tar emot själen och tillsammans med den genom den helige Andes kraft uppväckes och förs in i Guds rike.” (42)

Nu ska vi jämföra innebörden av deras texter med Guds Ord. Vi väljer då Petrus egna ord i apostlagärningarna, då han fick uppenbarelsens nycklar till församlingen.

"När de hörde detta, kände de ett styng i hjärtat. Och de sade till Petrus och de andra apostlarna: ”Bröder, vad skola vi göra?” Petrus svarade dem: ”Gören bättring, och låten alla döpa eder i Jesu Kristi namn till edra synders förlåtelse; då skolen I såsom gåva undfå den helige Ande. Ty eder gäller löftet och edra barn, jämväl alla dem som äro i fjärran, så många som Herren, vår Gud, kallar.” Också med många andra ord bad och förmanade han dem, i det han sade: ”Låten frälsa eder från detta vrånga släkte.” De som då togo emot hans ord läto döpa sig; och så ökades församlingen på den dagen med vid pass tre tusen personer." (Apg. 2:37-41)

Sammanfattning och analys:

Vi kan konstatera att dopet ska vara ett vuxendop för dem som tror. Här faller alla församlingar som praktiserar barndop, vilket är en villolära. Petrus talade till vuxna att göra bättring, omvändelse genom att tro på Jesus som Messias Guds Son, att Han är Kristus Herren som följde fäderna i gamla förbundet. Vi får genom detta dop förlåtelse för våra synder. Justinus Martyren säger i ovanstående text "få förlåtelse för våra tidigare synder". Irenaeus skriver "renade själar och kroppar genom vatten och den helige Ande"

Nu säger kanske någon att vatten kan inte frälsa någon och det är ju rätt. Det är dock handlingen som man visar, att man menar allvar med omvändelsen, efter det att man kom till tro på Herren Jesus. Rätt tro kommer av predikan och då lyser Jesus upp i Skriften som Kristus. Det är ett val som vi gör att följa Jesus med all den kraft som en människa har. Med Andens kraft blir vi beseglade med evigt liv. Hur går det till?

Petrus meddelar oss detta med "då skolen I såsom gåva undfå den helige Ande". Alltså genom detta vattenbad förlåter Gud våra synder samt lovar oss delaktighet av Hans Ande. Vi får Gud i oss som lärare i våra liv. Enligt Guds Ord såsom Petrus meddelar oss så är detta ett löftesord från Gud. Han säger "Ty eder gäller LÖFTET och edra barn, jämväl alla dem som äro i fjärran"

Löftet gäller även i vår tid, men det under förutsättning att du döper dig apostoliskt. Du ska döpa dig i namnet Jesus Kristus och då följer löftet. Då får du den Helige Ande såsom gåva. Döper du dig i titlarna så följer inget löfte och det är därför som kyrkor och samfund har drabbats av det stora avfallet. Alla är de förvirrade av villoläror och drar därför till Rom och påven för hans enhet.

Sanningen om dopet står i bibeln, där tron först predikas av heliga män och kvinnor och syndaren tar emot budskapet i tro. Då sker en omvändelse och man vänder ryggen mot allt vad styggligt är. Man döper sig därefter i Jesu Kristi namn. Resten gör Gud, för då är du lovad evigt liv.

Djävulen kände till denna enkla frälsningsplan och därför attackerade han dopet och ersatte det med titlarna istället. Följden blev att församlingen miste i styrka och kraft. Det första dokumenterade församlingsdopet i Faderns Sonens och den Helige Andes namn sker runt år 100. Före det döptes alla i Jesu kristi namn. Dock skulle det bli ljust vid aftontiden och Guds Ord återställt till den apostoliska läran.

Tag emot aftonbudskapet i Herren Jesu Kristi namn. Nådens tid för kyrkor och samfund är förbi då de inte tagit emot den fulla sanningen. Sanningens Ord säger " en Herre, en tro, ett dop, en Gud, som är allas Fader" (Efe. 4:5)

Kyrkorna tillber tre gudar, tre tillbedjelseobjekt. Vi tillber Herren Jesus som Kristus.

Frid i Jesu Kristi namn
/lärjungen